这是一座在行将消失的遗址上重新修复的老城，这是一座承载2500年悠久历史的老城，走近之你会感到有一股历史熏风扑面而来；品读之就像品尝一坛千年老酒般醇厚、绵长且难以释怀。这座历史老城，就是晋中榆次老城。

癸卯之年，季夏时节。前往晋中访友，邂逅榆次老城。观赏品读间，感悟领悟中，我被眼前宏伟壮观、古朴典雅的老城所震撼所震惊。有人说，“看历史中国，到榆次老城”，此言并非虚言。不妨随我走进老城，一探其妙。

—— 题 记

榆次老城，古称“凤城”，位于山西省晋中市榆次城区，据史载，始建于隋开皇二年（582年)，迄今拥有1441年之悠久历史。据介绍，重新修复后的榆次老城占地面积100万平方米，仅古建筑群和园林建筑面积就达60万平方米。那一纵一横的古街布局，将老城分割开来，东西为政治文化中心，南北为商贸经济中心。整座老城由城隍庙、榆次县衙、文庙、风鸣书院、西花园、市楼等景区点板块组成，是一座集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑布自然景色于一体的老城。老城建筑气势雄伟，构造精巧，色彩绚丽，古色古香，是一处以优秀的古建艺术为载体的中国城市、政治、宗教、商业、民居和民俗等多元文化之集结地，独特的区位优势，使老城成为晋商的发祥地；多姿多彩的民间民俗文化艺术演绎，赋予老城无限生机与满满灵气；在老城取景拍摄了百余部影视剧，使老城日渐成为华北地区最大的影视基地。

漫步榆次老城，古之思，民之魂，不禁令我顿生怀远之雅趣，骤发思古之幽情。古朴的自然、历史、人文、艺术巧妙地融合在一起，犹如时光倒流。宏伟的建筑，精湛的艺术，绝美的雕琢，完备的功能，实属全国罕见。

综观榆次老城，整个景区由民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区等六大板块构成。此行因时间关系，我主要观赏了城隍庙、榆次县衙、文庙、风鸣书院、西花园、市楼等主景点，漫步景区，景景相连，移步换景，触目感怀，可谓收获满满，不虚此行。撰此小文，以飨读者。

城隍庙，是我国最古老、保存最完好的一座县级城隍庙之一。它位于老城东大街东端，始建于元至正二十二年(1362年)，距今已有661年的历史。坐北朝南，布局严谨，中轴对称，三进院落布局，由山门、钟鼓楼、玄鉴楼、乐楼、戏台、显佑殿、后寝殿以及东西廊房、东西配殿组成，共计房屋60余间，占地面积6000平方米，建筑面积2000平方米。以其独特的建筑风格，古朴典雅的建筑形态，宏伟壮观的建筑规模而蜚声华夏。如今，这里是省级和国家级重点文物保护单位。其中，玄鉴楼（1999年）被列为全球最濒危的100处古建筑之一。

城隍庙是我国民间与道教信仰的守护城池的神。城隍崇拜在我国由来已久，城隍是一城之主，既保护着全城百姓的平安，又对作奸犯科的奸佞之徒给予严厉的惩处。因此，老百姓对城隍的信仰可谓历久弥坚。总体而言，榆次城隍庙是一座典型的明代建筑，规模形制和县衙建筑极为相似，面南背北，采用中轴线对称手法，主建均布局于中轴线上，东西两侧建筑对称排列，主次分明，高低错落，从山门到后殿平断面大呈“凹”型。建筑布局完美，雕刻玲珑剔透，是山西乃至全国不可多得的城隍庙建筑精品。

榆次县衙，是我国保存较完整的县级衙署，有“三晋第一署”之称。它位于老城东大街北侧，占地20000平方米，现存榆次州级规模的县衙始建于北宋太平兴国四年（979年），距今1044年的历史。整座县衙由5堂26个院落，其整体布局、规模形制体现了明清时期地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寝”之传统礼教思想。衙内有思凤楼、寅宾馆、牢神庙、县丞院、衙神庙、马王殿等艺术品，刻工精细，刀法娴熟，生动古朴，有着极高的历史、文化和艺术价值。县衙得以奇迹般地保存，成为封建社会县级衙珍贵的历史活标本。同时，又是一座宝贵的文史资料库，其中大量的楹联，流连盛广，引人入胜。

走进榆次县衙，站在“晋藩首辅”追史溯源。榆次早在战国时期就已设县制，距今拥有2500年的悠久历史。古语云：“民非政不治，政非官不举，官非署不立。”汉代称县衙为县署，自唐以来到清末都称为衙门。县衙者，古官吏处理政务之机关也。现存榆次县衙始建于北宋太平兴国四年(979年)。是年正月，宋太宗赵光义任潘美为北路招讨制置使，兵分四路围攻北汉的统治中心太原，又命郭敬占领太原以北的石岭关，以阻止辽朝援兵。二月初，太宗下诏亲征，由开封率领大军向镇州（今河北正定)进发。除中央禁军围城打援外，还令各州府从四面八方向太原进攻包围，使其陷于孤立无援的境地。北汉皇帝刘崇派使者向辽求援，使者被宋军捕杀于太原城下。辽得消息即派援军驰援太原，又在石岭关被宋军击溃。北汉军队出城偷袭宋营也遭失败。守城将士见外援断绝，军心动摇。而宋军又在太原周围修筑长城并加紧围攻。宋太宗亲临城下督战，并向刘崇发布劝降诏令。北汉军在宋军围攻下，一些将官悄悄出城投降，刘崇亲信也纷纷出逃。万般无奈下，刘崇归顺宋朝。自此，北汉10州41县并入北宋，包括榆次县。为彻底消除割据势力隐忧，宋太宗命放火焚毁太原城，并引汾河水淹没太原城，致使太原旧城变为一片废墟。时，宋太宗将太原这一片地方改称为并州，州址即设在榆次。由是，榆次成为并州治所。榆次县衙成为具有州级规模的衙署。历史上，一般县衙都是4进3堂，而榆次县衙则为6进5堂26院落。在榆次成为并州治所3年时间后，移至唐明镇（今太原市)。据旧县志称榆次县衙为“并州守署之遗”。明初，朱元璋封三子朱㭎领晋地为藩王，驻太原城。榆次地处太原之南大门，区位优势极为重要。榆次农业发达，向有“榆次熟，晋阳足”之说，故被当做朱㭎封国的三大辅县之首（榆次、太原与阳曲三县），榆次遂有“晋藩首辅”之说。

榆次“晋藩首辅”衙门的布局和规制与《明史》《清会典》中所述衙门建筑规制完全相同，是中国古代衙门精美建筑的历史范本。

观赏品读“晋藩首辅”门前草白玉牌楼，但见四柱三门，两侧立有耳房。牌楼正面雕有“民具尔瞻”四字，寓意“治下的庶人都需要你来看视”或“治下的庶人都看着你”，字体端庄威严，此语当为为官之警示。提醒官员要知道肩上之责任，警示官员不要忘记黎民百姓。牌楼两侧题有“正风”“教仁”“崇礼”“尚俭”等语，寓意匡正民间风化、敦厚和仁爱、崇尚礼仪、提倡节俭等。牌楼背面也有题词，中为“恪慎天鉴”，寓意提醒官吏及庶民都要经得起天的检验。两旁有“举直”“厚俗”“庄敬”“牧爱”等语，寓意推荐人才正值无私信、要宽厚地对待一方民俗、要求庄重敬业、要求以仁爱之心治理一方黎民。此牌楼敦厚资直，庄肃威严，既是县衙的标志，也是一座不可多得的艺术品。顶部为华表柱头，其他部位分别刻有二龙戏珠、丹凤朝阳、富贵牡丹、狮子、杂宝、博古等图案，精致而典雅，赋予人以博大而深沉之感。

在县衙仪门到大堂间有一道笔直的通道，中间立有“戒石坊”，全名为“圣谕戒石坊”，因石坊上题有皇帝告诫文武百官之意旨而得名。此坊为明清两代各级署衙中必设的建筑。县衙“戒石坊”正面匾额为“廉生威”，有楹联曰：“大其牖天光人，公其心万善出”。背面匾额为“公生明”。“公生明”与“廉生威”是对官吏之警戒。

县衙大堂是“晋藩首辅”衙门之核心建筑，又称为明堂。上悬“牧爱堂”匾额，彰显威严而肃整。县衙大堂一般有三大功能：官员处理政务之所，礼仪庆典之地，审理案件之所。日常所见的大堂一般都悬挂“明镜高悬”匾额，但榆次县衙则不同，悬挂的是大清圣祖康熙帝的御笔：“剧暑悲难渡，清秋喜却回”，此匾此属镇衙之宝。大堂屏风上悬“正大光明”匾，寓意提醒官吏审案要“观天地之真情”，切不可产生冤案。在榆次历任清官廉吏史上，出现过4位名人和4位知县：王溥、周鈇、褚鈇、赵鹏以及孙湛、刘墉、李鹏、萧大亨。此外，还有文彦博、史记事等清官廉吏。当然，也有“三年清知府，十万雪花银”“天下衙门朝南开，有理无钱莫进来”的贪官。譬如，曾因衙门腐败而发生过震动朝野的“赵二姑大冤案”。因为这桩案子，在榆次民间就留下了“赵二姑剪子硬，一下戳翻七颗印”的俗话；也因为这桩案子，御史梁中靖青史留名。

榆次文庙，位于老城龙王庙东端，坐北朝南，主建有影壁、石牌楼、过街木坊、棂星门、泮池、状元桥、戟门、名宦祠、乡贤祠、神厨殿、斋宿所、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁、东学宫、西学宫、廊庑、孟母祠、畅春园等，是榆次现存最古老的建筑群之一。

棂星门是文庙的大门，始建于宋真宗成平二年(999年)，坐落在1.3米高台上，面阔三楹，歇山琉璃瓦顶。棂星即灵星，亦即文曲星，棂星门，即文曲星之门。左右有牌楼，分别题额“钟灵”“毓秀”，寓意这里是天地之间灵秀之气汇集地。庙前小广场上的石牌坊叫大枋，高10米，枋额上有“太和元气”“道贯古今”“游于艺”“依于人”。“太和元气”寓意太和民族之元气所在；“道贯古今”寓意儒学之道从古覆盖至今。枋的另一面是“金声玉振”“儒侔天地”“志于道”“据于德”。走进棂星门，是一个半月形水池，名叫泮池，上有石桥叫状元桥，通过大成门就走进大成殿，这是文庙建筑的中心也是最大的院落，这里是供奉和祭祀孔子的殿堂。“大成”之名，来源于唐开元二十七年，唐玄宗封文宣王诏书。殿外28根浮雕蟠龙石柱和32根木柱围绕，气势磅礴，不愧为我国古建之精品。细品慢读中，将我带入孔子的内心世界，在此，触摸圣人的脉搏，感悟哲人的灵魂，穿越时空，我与孔圣人在此邂逅，千百次的崇拜，在此心灵对白。

凤鸣书院，是清代榆次县学，也是榆次最高学府，它位于文庙的西侧。乾隆三十一年(1766年)称凤鸣书院，1905年改为学堂。院名来源于西晋荀藐，任榆次知县，卓有政绩，有凤集榆次之说，书院为园林式布局，湖光山色，中有湖为砚水湖，主建为两贤祠和讲堂、还有六角亭、四角亭、绿花轩、祭坛等。这里的建筑都有匾额和楹联。尤其是大门两侧楹联为：“豁达通达达志达道；复礼循礼礼贤礼尊。”“河岳英灵钟此辈；天地之气在斯文”，彰显了书院办学宗旨。

西花园，城隍庙东西各有一座花园，为城隍庙的园林遗存。东花园属纯本色的自然美。西花园有造型别致的假山、湖水。古朴清雅，精致婉约。当我站在岂知桥上观鱼，微风轻拂，碧波荡漾，鱼戏东西南北，观之身心怡然。

市楼，是榆次老城内最高建筑，也是标志性建筑，更是榆次商贸发达、市场繁荣之历史见证。市楼是一座过街骑楼，位于榆次北、南、东三条大街和龙王庙四条主干街衢交汇处。古时有早、午、夕三市，古人在此交易，故名市楼。楼高22.4米，四层叠楼，纯木结构，四重挑檐，十字歇山顶，飞檐斗拱，气势不凡。市楼一层东西南北四个方向均可通行。楼中有截面为正方形的天井，上有穿枋，对角线勾进连。楼内设有两挂楼梯，可盘旋到楼顶。入楼登梯而上，东可望城隍庙与县衙，西可望文庙和凤鸣书院，南北为商铺云集的南、北大街，通过南大街可窥视巍峨壮观的清虚阁。在此，清虚阁与市楼遥相呼应，城堡断垣与古老商号和谐共生，见证了晋商之辉煌与衰落历史。

榆次是叱咤风云的晋商发祥地，可谓晋商文化之乡，而榆次老城所展示的就是晋商繁盛时期的历史风貌。历史上，山西许多著名的巨商大贾都在此留下足迹，街道两旁的古商铺店面，就是先辈们留给后代无言的诉说，仿佛在倾情地告诉人们，晋商成功的辉煌来自于艰辛的创业。漫步古街道，我能从斑驳的石条缝隙里聆听到人迹罕至的大漠上空灵的驼铃声，从一个个陈旧的窗棂上品读到一个个鲜活的进取的或者落败的故事。榆次老城每条街巷，每座建筑，每处景观所蕴含的只有两个字，这就是“历史”。“看历史中国，到榆次老城”。城市的历史记忆让城市显得更加悠久厚重。今天，从历史走来；现实，是历史的延续。唯有真正保护好这座城市的记忆，才能让人们一提老城，就想到榆次。榆次老城，从远古的莽荒时代一步步走来，直到今天我们依然能在此聆听到中国起伏跌宕的历史足音。

【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、吕梁中华文化促进会常务理事、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”之“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表370余篇文章。

（离石融媒）返回搜狐，查看更多